藏傳佛教的起源可以追溯到一千八百多年前,
的古象雄王朝,從西元七世紀印度佛教傳入,
吐蕃以後,得到了發展,藏傳佛教的《甘珠爾》,
其實就是藏族一切歷史、宗教和文化的源頭,
我們希望把佛陀的庇佑和文化的傳承映然筆上。
葉衣觀音法相圖
葉衣觀音,在三十三觀音中位列第二十二尊。
應身相,為葉衣觀音的化身相是婆羅門,
婦女身和帝釋身的示現。
葉衣觀音，乃梵文Parnasavari的譯音。
意即披葉衣之義,據說此尊全身裹於蓮葉之中，
故稱為「被葉衣觀音」。又稱作「葉衣菩薩」
「葉衣觀自在菩薩」,《普門品》
曰：「應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法」。
筆之故事
筆身所繪法相依《葉衣觀自在菩薩經》為天女形，
戴寶冠，冠中安置無量壽佛飾有瓔珞及環釧，
火焰環繞通身圓光共有四臂，右第一手當胸，
持吉祥果；第二手結施願印。
左第一手執金鉞斧，除一切王難,
第二手握絹索，令得安穩坐於蓮華上,
身後有枝葉舒展，顯其自在。
18K筆尖
18K金筆尖上刻有DANITRIO logo
筆尖簡約大氣
筆身帶有簽名
與限定編號
18K金尖
精美蒔繪技藝
旋轉筆帽設計
文化傳承
葉衣觀音的緣起故事觀音菩薩身穿千葉衣。
古印度東南部就有一個夏帕拉族,以樹葉為衣。
婆羅門教女神亦有此形象被葉衣，
為喻著八萬四千功德衣之意,密號為异行金剛。
元素與細節的運用也十分講究
莳绘，製作精美細膩浮雕感強
不同的蒔繪工藝製作的步驟材料也有所不同
限定墨水筆
唐卡上的金銀絲線,絲絲入微將一副大型唐
濃縮與鋼筆之上，細緻入微
筆身通體蒔繪依照東密宗儀軌,鄭重莊
限定數量三支,用色豐富鮮艷
葉衣觀音法相圖
博物館裏所見的,現在你將有一個機會
手握的不僅是一支筆,而是一篇永垂千古的文字史詩
