成吉思汗側面浮雕

筆夾上以展示了成吉思汗的側面浮雕，下面是他的蒙古名字。筆蓋上的抛光浮雕複環繞著蒙古印文——目前僅有一份副本存放在梵蒂岡的教廷檔案館中。這段浮雕蒙古印文是由大汗的孫子貴由汗（Güyük Khan）在1246年寄給教皇英諾森四世（Pope Innocent IV）的一封信件中發現，翻譯揭示了一個前所未有的權力宣言。

蒙古征服的裝甲騎馬弓箭手全景圖

古老珠寶藝術的微雕技術，在成吉思汗的純銀筆桿上表現得最為生動。其中的鍍金浮雕描繪了掠奪的蒙古騎兵在他們廣闊帝國的每個角落的地標上翱翔：從汴京到布哈拉等等。

長生天

蒙古民族以“蒼天”為永恆最高神，故謂“長生天”。在蒙古人自己的思維模式中，至高無上的權力由天神即草原遊牧部落的主神授予一位地上的首領。蒙古人的主權概念，像許多其他歐亞民族一樣，植根于神聖的王權觀念。在蒙古人自己的思維模式中，至高無上的權力由天神“長生天”授予一位地上的首領。“成吉思汗”，其含義就是“賴長生天之力而為汗者”，由Montegrappa以寶石藍色工藝樹脂製成的握筆及筆尾呈現。

雙色18K金筆尖上刻有古老符號“Ongi”，通過了兩地不同文化的藝術傳承合作，將天地融於一體。

Tavan nuden獨特圖案

筆蓋頂部與筆桿以蒙古王室血統的獨特圖案Tavan nuden 裝飾模仿蒙古戰士的鋼甲鏈及身上裝備，在中世紀Tavan nuden圖案只能由具有蒙古皇室血統的人使用，其中，成吉思汗的後裔。任何人，甚至是高級官員，都無權使用這項特權標誌。在成吉思汗的孫子忽必烈汗建立的元朝（1271-1368）時期，這種圖案成為主要的國家象徵。Tavan nuden完全符合並體現了蒙古帝國的五色四國政策。